Category Archives: CATATAN PENGAJIAN KITAB MINHAJUL ‘ABIDIN
BAB:KESIMPULAN TENTANG DUNIA, MAKHLUK, SYAITAN DAN NAFSU
Tentang Dunia Dan kesimpulannya, jika kamu melihat dengan akal fikiran, maka kamu akan mengetahui bahawa DUNIA TIDAK AKAN ABADI, FANA. Dan manfaatnya kebaikan dunia ini, tidaklah sebanding dengan kemudaratan keburukannya. Contoh: Badan keletihan, hati sibuk dengan dunia, siksaan yang pedih dan hisab yang panjang di akhirat. Maka hendaklah kamu zuhud daripada fudhul ( berlebihan ) […]
BAB: MENJAGA PERUT (AKHIR):
Dan semakna perkataan seperti itu, Ibrahim bin Adham rahimahullahu taala berkata: Aku telah bersama dengan orang² yang dekat dengan Allah ( Uzlah ) di Gunung Lubnan dan mereka menasihati ku: ” Wahai Ibrahim, jika kamu kembali kepada anak² dunia ( orang yang sibuk dengan dunia), maka nasihati lah mereka dengan 4 hal: Katakan kepada mereka: […]
BAB: MENJAGA PERUT
سم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين Imam Ghazali rahimahullahu taala berkata : Cukuplah bagi mu matlamat mu adalah ibadah. Dan untuk mendapat hasilnya, buahnya anggaplah makanan itu adalah benihnya dan air siramannya adalah amal ibadah. Maka untuk boleh beribadah berpunca bermula dari […]
BAB: MENJAGA MATA, LISAN, PERUT DAN HATI (AKHIR)
Kemudian ingat lah nafas mu itu apabila kamu berbicara dengan perkara fudhul. Maka pasti akan membuatkan kamu menyesal. Kenapa tidak kamu gunakan lisan untuk berbicara yang baik? Seandainya kamu ucapkan Astagfirullah, barangkali ketika diucapkan ianya tepat pada waktu yang sangat mulia, sehingga ALLAH mengampuni mu, maka kamu akan beruntung. Atau kamu ucapkan لا إله الا الله maka […]
BAB: MENJAGA MATA, LISAN, PERUT DAN HATI
Jagalah 4 anggota tubuh mu yang paling penting. Mata Cukup kamu mengetahui bahawa baik buruknya agama atau dunia itu tergantung hati. Keduanya boleh rosak kerana hati dan kebanyakan lintasan hati, sibuknya hati dan rosaknya hati itu disebabkan oleh mata. Hati tidak akan berkeinginan, tak sibuk tak rosak jika tidak dipancing oleh mata. Maka kerana itu […]